商丘复建的应天书院
应天书院又名睢阳书院、南京书院、南都书院和南京国子监。在我国古代，应天书院与嵩阳书院、岳麓书院、白鹿洞书院并称为“四大书院”。这次去商丘之前，其他三座书院早已游览过了。到了商丘，便想看一看“四大书院”之首的应天书院是何等模样。
10月13日上午，在南关大道旁瞻仰过张巡祠，便驱车前往应天书院。应天书院位于南关大道东面，环城公路北侧。汽车驶近时，见应天书院建在南湖的一座岛上，四面环水，登岛要走过一座单曲拱的石桥，桥名叫“状元桥”。意思说，应天书院是一条通往状元之路。
山门与状元桥
走过“状元桥”，正面是一幢宋代风格的单檐歇山式山门，门前挂着一块“应天书院”大匾，看字体，像是宋徽宗赵佶的瘦金体。门前廊柱上挂有对联：应天始兴学，书院冠华夏；学子频中第，俊才擎宋廷。上联说，应天书院开创州府办学之先河，其地位和影响列全国书院之首；下联说，应天书院的学子常常进士及第，成为国家栋梁之材。有史料记载，北宋天圣四年（1026年），范仲淹因母丧在商丘守制，受知府晏殊之请，主持应天书院。次年，应天书院学生王尧臣、赵概分别得中状元、探花（进士第一、二名），宋朝重臣富弼（宰相）、张方平（曾推荐苏洵、苏轼、苏辙）、孙复、石介等都是应天书院学生。
应天书院山门
应天书院大门
走过书院山门是开阔的庭院，院内绿草如茵，银杏成行，正面是一座重檐歇山式大殿，檐下高悬一块“崇圣殿”竖匾。殿上供奉孔子及其弟子颜回、曾参等儒家圣贤雕像。
崇圣殿
孔子及其弟子塑像
崇圣殿东侧三间偏殿是“至圣先师纪念堂”，堂内陈列有应天书院创办史料。五代后晋时，宋州（今商丘）人杨悫得到将军杨直的支持，在府城聚徒讲学，取名“南都学舍”。因杨悫教学认真，这所私办学舍日益发展壮大。杨悫去世后，由戚同文继承他的教学事业，远近学子纷至沓来，逐渐成为中原地区的教育中心。戚同文，宋州楚丘人，自幼父母双亡，寄养在祖母娘家。祖母去世后，则拜杨悫为师。杨悫授以《礼记》，戚每日读一卷，并熟记之。戚同文进了书舍，累年不解带，埋头苦读，成为博古通今的大学者。杨悫非常赞赏，并以亲妹相许。当时，正处五代乱世，民不聊生。杨悫让戚同文去应科举。戚同文说，老师不仕，我亦不仕。决心以德行感化乡里，盼天下同文，故改名“同文”。戚同文主持南都学舍时，曾得到杨徽之的大力支持。杨徽之，北宋著名诗人，官至翰林侍讯学士，当过宋真宗的老师，深受真宗敬重。杨徽之任应天知府时，对南都学舍非常支持。
至圣先师纪念堂
杨悫画像
戚同文画像
北宋祥符二年（1009年），应天府绅士曹诚出资300金，在戚同文旧居扩建学舍150间，聚书1500卷，广延生徒，使学舍讲习日盛。后来，为了有利学舍的发展，曹诚将学舍交与州府官办，朝廷则命戚同文之孙、奉礼郎戚舜宾回应天府主持书院。宋真宗命端明殿学士盛度“文其记”；参预政事陈尧佐“题其榜”，赐名“应天府书院”。从此，应天府书院取得了官办的地位，影响播及全国。《宋史》载：“州郡置学始于此”。宋大中祥符四年（1011年），范仲淹进应天书院学习，后中甲科蔡济榜进士九十七名。宋天圣三年（1025年）应天知府李及上书增添书院发解进士名额三人，得到朝廷的许可。
范仲淹画像
北宋天圣五年（1027年）范仲淹因母丧在商丘守制，知府晏殊邀请范仲淹主持应天书院，敦劝徒众，讲习艺文，把戚同文“天下同文”的校训发展成为“以天下为已任”。宋天圣六年，范仲淹撰写《南京书院题名记》，叙述了书院创办的历史我，颂扬了书院的优良学风，在文中提出“九河我吞，百谷我尊；浮云我决，良玉我切”的博大胸怀，为国家培养人才。赵匡胤建立宋朝后，兴文抑武，边防守卫比较薄弱。以范仲淹为首的应天书院师生，愿以国家安危为已任，勇于担起守卫边疆的重任。陕北延安宝塔山下至今仍保留有大量北宋石刻，其中有“胸中自有数万甲兵”、“一韩一范，泰山北斗”等，均是颂扬范仲淹当年守卫西北边疆的丰功伟绩。应天书院学生富弼出使契丹，力陈利害，避免了一场战争；应天书院学生张方平向皇帝上《平戎十策》，对安定西北、西南边疆起到了重要作用。
范仲淹《南京书院题名记》
延安宝塔山宋代石刻
延安宝塔山宋代石刻
范仲淹在延安宝塔山题词石刻
宋景佑二年（1035年），应天府书院改为府学，官府拨给学田十顷，作为办学经费。北宋庆历三年（1035年），朝廷将应天府学改为南京国子监，与东京开封、西京洛阳两座国子监一样，成为全国最高学府。“靖康之变”，应天书院毁于金人战火，商丘教育中心的地位遂废。元代虽然设有归德府学和文庙，但其教育中心地位始终没有恢复。
南京国子监
明朝嘉靖元年（1522年），归德知州王佾建社学。嘉靖十年（1532）河南巡抚蔡瑗将嘉靖初王佾创建的社学改为应天书院。明万历三十九年（1611年），归德知府郑三俊建“范文正公书院”（又名文正书院），培养出一大批国家的栋梁之材。
清顺治八年（1651年），燕山王公来归德，重修文正书院，侯方域遵其嘱，撰写《重修书院碑记》，勒石为记。清康熙十九年（1680年），商丘知县朱衣贵重建社学，后来的知县赵申乔改为“师程讲院”，执教授徒者多为名师。清乾隆十四年（1749年）陈锡辂为归德知府，意欲重振范文正公书院，他亲自下学舍，讲经授课，商丘的教育再一次得到发展。光绪三十一年（1905年）废科举，兴新学。八月，范文正公书院改为归德府中学堂。
2001年10月，河南省长视察商丘时指出：“应天书院的影响太大了，应该尽快把应天书院复建起来。”由此，应天书院复建工程列入河南省2003年重点建设项目。2006年应天书院第一期建设工程竣工，2007年国庆节正式对外开放。
“四大书院”参观过后，总的印象是应天书院重建的水平一般，工程尚嫌粗糙，布展不够大气，与其他三座书院相比，缺少厚重的历史文化氛围。
