嗨！各位朋友你们好，我是小胖，今天我们就来说说康皇大帝[耶]
康皇大帝，诞辰七月初七，又称康王大帝、康公、康帅、广福帝、广福王等等，神衔衔头有敕封和玉封[中国赞]
庙名一般都是叫广福堂、广福庙、烈天府等等[灵光一闪]
化州市杨梅镇米西东威堂内有金轮赵元帅、新会主康皇、老会康皇等
据网上的说法有两种来历！
1.康保裔说
康保裔，北宋将领，河南洛阳人。祖志忠，后唐长兴中，讨王都战没。父再遇，为龙捷指挥使，从太祖征李筠，又死于兵。保裔在周屡立战功，为东班押班，及再遇阵没，诏以保裔代父职，从石守信破泽州。明年，攻河东之广阳，获千余人。开宝中，又从诸将破契丹于石岭关，累迁日骑都虞候，转龙卫指挥使，领登州刺史。端拱初，授淄州团练使，徙定州、天雄军驻泊部署。寻知代州，移深州，又徙高阳关副都部署，就加侍卫马军都虞候，领凉州观察使。真宗即位，召还，以其母老勤养，赐以上尊酒茶米。俄领彰国军节度，出为并代都部署，徙知天雄军，并代列状请留，诏褒之，复为高阳关都部署。
康保裔列为 《宋史·忠义传》之首：“至道三年（997年）七月，康保裔彰国军节度使，康保裔为并、代州都部署。”、“咸平三年（1000年）春正月己卯朔，契丹犯河间，高阳关都部署康保裔死之。”。宋及后代大肆褒扬保裔之事迹，康保裔三代俱死王事，效忠朝廷，此为大忠、大节、大义之事。除 《宋史》外之前南宋的文人学者如陆游、欧阳守道等都有文章称言康保裔战死疆场之英烈事迹，可见时人对其功绩还是认可的。这从各地所建的康王庙可知，祭祀康保裔的康王庙多称保裔战死，为国之忠臣烈士。
2.崔文瑞说
康皇仁恩大帝，本名崔文瑞，素有孝心，某年上京赴考，高中为官后回乡，发现母亲已离世，尸身化蛆。他不忍母亲遭受蛆虫噬咬，用嘴将蛆虫和脓液吸出，不慎中毒，脸被毒成了红色，不幸身亡。皇帝感其孝心，追封康王。
此外还有康席说、宋王、陆公说等等
化州滨江慈济堂清光绪再版碑
看这里面有说到，广福王，后汉广西义宁县人，其实粤西有很多康皇庙在宋前就有了，不可能康皇一定是康保裔。
我在这里也问过一下民间的道公（道士）：“康皇，你都不知道这些村的都是谁，一开始你不都知道是不是康皇，都是后来改成康皇的”
吴川黄坡平定余村广福堂（正在重光）
很多地方给小孩子起名，有”契康王“的风俗。旧时大人怕小孩难养，就拜康公上契认“干爹”，取名带“康”字，如亚康、康保、康生、康佑、康水、土康、康景、康福等等。有一条林姓村庄，几乎所有男人的名字前面两字都重复——“林康某”，女孩也起名叫做康娣、康妹、康英等。（PS：小编也契康皇喔）
吴川市振文潘屋广福堂康皇（正在重光）
“康王信仰”有以下十个特点——
一、康王不吃鸭子，拜祭时也不能用鸭拜。
二、康王很有孝心，对母亲克尽孝道。
三、康王的形象是大红脸，手拿铁锤。
四、普遍认为康王是武将，是民族英雄，但也有少数人认为他是皇帝或是慈善医者。
五、康王重视战友情，一起出现的车公、麦公、李公、刘公、洪公等据说是他的副将。
六、康王已成为道教神仙之一，受东岳大帝管辖，主管通往阴司的道路。
七、康王的封号是由玉皇大帝敕封的，地位很高。
八、康王的生辰是七月初七，很多地方要举行盛大的年例。
九、粤西地区“契康王”的人很多，很多人名字中都有一个“康”字。（排除族中字辈）
十、粤西地区康王的信众大多是南宋末年的福建移民，将中原的风俗带到粤西。
康王不管在历史上是什么人物，他都具有忠君爱国、仁孝礼义、知恩图报的品质，这样的人必定会得到老百姓的尊敬和爱戴，也就是“于家为孝子，于国为忠臣”。虽然这样的人物在历史上很多，但由于种种原因和机缘，康王作为代表性人物被人们世代相传。在传说的过程中，人们出于崇拜和敬仰之心，又为他增添了许多神话色彩，或是按照当地的风俗，增加了一些生活元素，留下了不同的口述历史。
滨江慈济堂康皇
所以，在历史的长河中康皇的来历早己经不能考证是谁，只能按各村的说法来，不同的有不同的说法了[中国赞]
